Beragama Tanpa Bertuhan

by Abu Saif(saifulislam.com)

Gambar hiasan

“Hidup ibn Sedar… jumpa Tuhan tak jumpa agama”, itu terjemahan ringkas saya terhadap kisah seorang lelaki di zaman Andalus.

Namanya Hayy ibn Yaqdhan. Anak muda yang tercampak ke sebuah pulau asing, dan sejak kecil beliau membesar sendirian tanpa pernah bertemu dengan manusia lain. Ala-ala kisah Robinson Crusoe kurun ke-18.

Hayy ibn Yaqdhan tidak pernah tahu apa itu ‘agama’. Beliau membesar dengan belajar hukum alam di sekitarnya. Belajar mengajuk cakap binatang, belajar berkomunikasi dengan mereka dan dengan mematuhi hukum alam itu dia selamat.

Tetapi di dalam diri Hayy, ada suatu unsur kuat untuk dia melihat apa yang tersirat di sebalik yang tersurat. Unsur untuk membolehkannya ‘berfikir’ tentang Kuasa Agung di sebalik semua material yang mengelilinginya. Semua ini tidak bermakna kecuali ia dihubungkan kepada Kuasa Agung itu.

Hayy terus menelah kehidupannya dan dia sampai kepada yakin, bahawa tiada kebahagiaan dalam hidup ini kecuali dengan bertafakur dan merenung Kuasa Agung itu, dialah Tuhan.

Hayy hidupnya begitu.

Dorongan fikir dan renungnya terhadap ‘Allah’ melalui mesej-Nya yang disampaikan melalui ciptaan Allah memaksa Hayy untuk dengan sendirinya tunduk rukuk, malah rebah sujud ke bumi. Terasa benar siapa dirinya, hingga tersungkur di depan Dia.

Segala-galanya berubah, apabila Hayy dikunjungi buat pertama kalinya oleh seorang lelaki dari ‘negeri bertamadun’. Lelaki itu bernama Absal.

“Manusia apakah ini yang hidup sendirian, bersalut bulu angsa untuk menyembunyikan anggota sulitnya?”, Absal terkejut melihat Hayy.

Setelah puas berusaha meyakinkan Hayy bahawa kedatangannya tidak membawa apa-apa maksud yang tidak baik, Absal dan Hayy bersahabat karib.

Pada renungan Hayy, biar pun Absal ini beragama dengan ‘agama itu’, cara Hayy bertafakkur dan berhubung dengan Tuhannya, selari dengan agama yang dianuti oleh si Absal. Namun, akhirnya mereka berdua akur bahawa ‘agama’ Hayy itu lebih asli berbanding amalan Absal yang hanya berorientasikan ritual semata. Atas kesepakatan ini, Absal membawa Hayy ke negerinya yang bertamadun itu untuk memperkenalkan ‘agama tulen’ si Hayy.

NOVEL

Kisah di atas bukan catatan sejarah. Hayy ibn Yaqdhan dan Absal hanyalah dua watak fiksyen. Ia merupakan kisah yang dikarang oleh seorang ahli falsafah Arab bernama Ibn Tufayl di negeri Andalusia, untuk mengkritik secara kiasan terhadap masyarakatnya ketika itu.

Ibn Tufayl tidak menyebut apakah agama si Absal yang dikatakan penuh ritual tanpa makna itu. Tetapi agamanya berteraskan sehimpun solat dalam sehari, berpuasa di bulan tertentu, memberi bantuan kepada si miskin dan ziarah ke tempat suci. Sebagaimana agama Hayy ibn Yaqdhan dipraktikkannya tanpa nama, Ibn Tufayl juga tidak menyebut secara jelas bahawa agama yang dikritiknya ketika itu adalah agama Islam yang diamalkan oleh penduduk Andalus.

Mengapa harus dikritik? Mari kita sambung perjalanan Hayy ibn Yaqdhan bersama Absal…

Hayy teruja.

Teruja melihat penduduk negeri Absal beribadah sepertinya. Rukuk, sujud… semuanya serba serbi. Banyak persamannya.

Tetapi Hayy tidak lama begitu. Dia segera mengesan, bahawa segala perbuatan kaum di negeri Absal itu hanya ilusi. Mereka melakukan ibadah secara kosong tanpa makna. Tidak faham mengapa rukuk, tidak tahu mengapa sujud. Justeru ibadah mereka tidak memberi bekas. Tiada kesan.

Kehidupan penduduk negeri itu sibuk dengan huruf-huruf pada teks aturan agama tetapi mereka kehilangan roh aturan agama itu.

Hasrat Hayy untuk mencari manusia pintar yang boleh menerima dan mempelajari ‘agama tanpa nama’nya itu, tidak berhasil. Lantas Hayy dan Absal mengambil keputusan meninggalkan ‘negeri bertamadun’ itu kerana pada hemat mereka, penduduk di situ tidak lebih dari sekadar makhluk yang umpama binatang yang tidak berakal.

Mengapa?

Seperti binatang… hidupnya juga ada peraturan. Malah jarang sekali peraturan itu dilanggar. Tetapi binatang itu tidak mampu memahami maksud agama Hayy, kerana mereka tiada akal. Manusia yang mengikut peraturan tanpa akal, binatanglah mereka!

“Mereka bergantung sepenuhnya pada meniru pesan Nabi dan tradisi agama, secara melulu tanpa berusaha untuk memahami maksud perbuatan mereka itu”, simpul Hayy.

PEMURNIAN AGAMA

Apa yang dilakukan oleh Ibn Tufayl di dalam novel fiksyennya ini, hampir sama dengan apa yang cuba dilakukan oleh Moses Maimonides kepada Judaism. Agama yang sudah menjadi ritual.

Moses Maimonides

Tetapi saya lebih terkasima dengan kisah Hayy ibn Yaqdhan. Lebih dari ungkapan tentang Robinson Crusoe sebagai novel pertama Inggeris, lebih dari Moses Maimonides yang hidup lebih awal, sezaman dengan Ibn Tufayl. Kerana hakikatnya, kritikan Ibn Tufayl kepada masyarakat Andalus melalui kisah Hayy ibn Yaqdhan dan Absal ini, masih relevan dan kena dengan kesengsaraan jiwa saya melihat kelakuan Muslim hari ini.

Agama menjadi ritual.

Kita semakin beragama tetapi beragama tanpa Tuhan.

BERTUHAN TANPA AGAMA

Terdahulu, saya kasihan melihat Eropah. Kekecewaan mereka terhadap agama Kristian yang penuh kecelaruan dan bertentangan dengan asas akal manusia, ramai yang lari meninggalkan agama.

Tetapi ini tidak bermakna mereka lari meninggalkan Tuhan. Berbekalkan keyakinan kepada Tuhan, mereka masih terus cuba mengenal pasti kehendak-Nya, tanpa agama. Lantas muncullah para saintis seperti Newton dan terutamanya François-Marie Arouet atau lebih dikenali dengan nama penanya Voltaire.

Tentu sahaja jika diukur pada soal hablun minallah, maka mereka tidak teratur malah tidak tentu arah dalam cubaan menjustifikasikannya. Tetapi sari pati di sebaliknya masih ada. Fahaman Deism, yang saya simpulkan sebagai berTuhan tanpa agama, sudah cukup untuk memahamkan kepada kita mengapa tanpa Risalah Kenabian dan Syariat yang jelas, Eropah masih boleh bangkit sebagai sebuah masyarakat yang sistematik dan bertamadun.

CETUSAN SEBUAH REVOLUSI

Liberty… pembebasan

Equality… kesama rataan

Fraternity… persaudaraan

Slogan itu adalah intisari Revolusi Perancis. Ia berperanan besar dalam mendefinisikan kembali apakah itu keadilan bagi sebuah pemerintahan. Keadilan yang menjadi subjek tertinggi turunnya Syariat dari Pencipta alam kepada penghuni alam. Berlaku adil dan kehidupan, dan pemerintahan.

Tetapi sedarkah kita bahawa ketiga-tiga elemen itu, merupakan khasiat sebenar Tauhid dan Syahadah kita kepada Allah?

Apabila kita lafazkan ungkapan La Ilah… ia menjadi teras kepada sebuah pembebasan. Membebaskan diri dari diperhambakan oleh diri yang lain. Jangan lagi ada manusia yang cuba menindas manusia lain.. La Ilah menyuntik pembebasan. Revolusi Perancis melaungkan La Ilah pada ungkapan Liberté, dan kerana mereka kabur dengan Tuhan sebagai rujukan, Liberté itu berjaya mencetuskan pembebasan tetapi dengan pelbagai kesan sampingan.

Akan tetapi seorang Muslim melaungkan La Ilah demi keluar dari penindasan dan perhambaan, lalu diikat kepada IllaLlaah! Bahawa kita keluar dari perhambaan bukan kepada menjadi Tuan. Kita keluar dari perhambaan sesama manusia, kepada pulang menjadi hamba kepada Dia, Allah Tuhan yang Maha Mencipta.

Kerana itu, antara komen awal yang diterima oleh Baginda SAW tatkala melaungkan seruan La Ilaha IllaLlaah ialah “seruan ini dibenci raja-raja yang memerintah”. Sesiapa sahaja yang memahami maksud Kalimah Tauhid itu akan tahu bahawa ia akan melucutkan hak menindas yang dinikmati oleh pemerintah.

Perancis di Eropah bertolak dari Liberté itu kepada égalité atau equality.

Setelah manusia bebas dari perhambaan sesama manusia, barulah mereka bersedia untuk menerima hakikat bahawa setiap insan dilahirkan sama. Tiada lebih arab ke atas ajam, tiada lebih putih ke atas hitam, malah tiada lebih penguasa dan rakyat, kecuali semuanya sama di hadapan peraturan dan undang-undang. Seruan ini membawa kepada deklarasi tahun 1789 bahawa setiap individu adalah sama statusnya sama ada terhadap hak mendapat perlindungan undang-undang, atau hak dihukum oleh undang-undang.

Inilah juga kesan Tauhid bahawa perlindungan sebuah kerajaan bukan hanya kepada orang kaya, malah turut memberi jaminan kepada si miskin. Hukuman jenayah bukan hanya mengerat tangan si miskin, tetapi juga si kaya serta penguasa. Lupakah kita kepada seruan perpisahan Nabi SAW di Hajinya yang satu itu?

“Wahai manusia sekalian! Sesungguhnya Tuhanmu adalah Satu, dan kamu semua berasal dari bapa yang satu, setiap kalian berasal dari Adam, dan Adam terbuat dari tanah, orang yang paling mulia di antaramu adalah mereka yang paling bertakwa. Tidak ada keutamaan bagi orang arab atas orang non arab, dan (sebaliknya) tidak juga bagi orang non arab atas orang arab. Juga tidak ada keutamaan bagi orang kulit putih atas orang kulit merah, kecuali dengan TAQWA”

Kesamarataan ini adalah intipati keadilan. Dengannya manusia memandang manusia lain dengan rasa kebersamaan. Di atas titik itu mereka berupaya untuk hidup sejahtera, bekerjasama di dalam lingkungan ukhuwwah persaudaraan. Biar pun Eropah memilih pelbagai jalan yang sulit untuk mendefinisikan fraternité atau Fraternity itu, namun mereka komited dalam usaha. Daripada Kristianisasi yang berfungsi sebagai tali pengikat di antara sesama manusia, mereka menyeru kepada rasa cinta kepada tanah air, demi sebuah penyatuan.

The storming of the Bastille, 14 July 1789

JELEK TERHADAP EROPAH

Kita mungkin jelek dengan Eropah dan jelek dengan usaha saya membuat perbandingan ini.

“Ada apa dengan Patriotisma ala Revolusi Perancis itu?!”, bermuncung-muncung kita mengkritik.

“Sama rata? Sama rata apa kalau perempuan memakan masa yang panjang dan susah payah yang jerih untuk sekadar membolehkan mereka itu ada hak memiliki harta, dan mengundi? Islam sudah lama begitu”, sombong seorang Muslim terhadap Eropah yang dipandangnya penuh jelek.

Ya, jika mahu diungkit kekurangan Eropah, kekurangan itu memang banyak. Apatah lagi jika cerminnya adalah Islam yang silam. Memang jauh sekali hebatnya Islam berbanding Eropah. Tambah pula jangan dilupa, bahawa Eropah itu berTuhan tanpa agama!

Tetapi busuk-busuk Eropah, biar pun dengan ideologi yang pelbagai, mereka mampu bertolak ansur dengan sentimen masing-masing terhadap sempadan negara. Mereka mampu membentuk Kesatuan Eropah. Kita yang Muslim dengan satu Tuhan, satu Rasul, satu Kitab dan satu Syariat itu, mampukah satu itu menghasilkan Kesatuan?

Kesatuan Arab?

Kesatuan Negara Muslim?

Pencapaian terbaik kita setakat ini ialah bersetuju untuk tidak bersetuju.

Jika tanpa agama, Eropah boleh memperelokkan struktur sosial, ekonomi dan politik mereka, apa perlunya dunia ini kepada Islam? Jangan main-main dengan soalan ini, kerana anda wajib bersedia menjawabnya.

Kita bangga dengan konsep Syura, tetapi sejauh mana pandangan orang ramai diambil kira? Usahkan orang ramai, sejauh mana pandangan pihak lawan di dalam medan sekecil parlimen, diambil kira? Tanya sahaja mana-mana negara Muslim, apakah ada Freedom, Equality dan Fraternity yang boleh diketengahkan untuk menandingi Eropah yang dipandang buruk itu?

KEADILAN SOSIAL ALA SUMER

Lawatan 2006 saya ke Dublin mencetuskan sesuatu di minda.

Standard biasa kebanyakan rumah di Dublin

Saya melihat hampir kesemua projek perumahan dalam lingkungan usia sedekad ini, dibina dengan spesifikasi yang hampir sama. Boleh dikatakan kawasan perumahan di mana-mana sahaja yang sedang dibangunkan, ia mempunyai standard yang sama. Pembeza harganya hanyalah lokasi. Atas dasar ini, sesiapa sahaja yang mahu membeli rumah, akan membeli rumah yang ITU. Lantas di sebuah kawasan perumahan, bertemulah kita dengan seorang doktor berjiran dengan guru, tukang paip, akauntan, jurutera dan ahli perniagaan. Rumah mereka sama.

Jika ada yang kayanya lebih, mungkin dia akan membeli lebih dari satu rumah untuk pelaburan, atau beli sahaja istana lama di kawasan rural yang jauh dari penempatan awam. Lantas tidak wujud istilah rumah kos rendah di sisi rumah mewah. Tidak ketara di bandar besar seperti Dublin, adanya golongan elit ala Sierra Mas yang mustahil bertemu dan bercampur gaul dengan komuniti perumahan kos rendah di Damansara Damai di seberang jalan.

Sungguh….. perkataan apa yang patut diguna di sini? Sungguh Islamik!

Teringat saya kepada struktur seni bina bandar Ur kaum Sumer. Rumah ahli agama dan ahli politik serta rakyat jelata duduk di tempat yang sama. Pusat bandarnya pula ada rumah ibadah mereka. Ia menjadi asas tafsiran pengkaji sejarah bahawa struktur begini sulit untuk berlaku kecuali dengan kuasa agama, agama Tauhid yang memberikan equality kepada sesama manusia.

Hampir semua tamadun purba ada kesan wahyu dan kenabian padanya, biar pun sulit untuk kita buktikan secara jazam. Tetapi Tamadun Eropah nyata berbeza. Tiada nabi yang diutus untuk mereka selain Nabi Muhammad SAW sebagaimana kita. Tetapi bagaimana kesan yang hanya mampu dicetus oleh sari pati Tauhid boleh kelihatan dalam banyak aspek kehidupan Eropah hari ini?

Soalan ini terbuka kepada perbincangan.

Equality di Eropah bukan mainan ceramah atau tulisan, ia adalah nilai teras justeru dapat dilihat dalam polisi awam dan dinikmati oleh semua.

Dublin dan Eropah itu tidak punya Islam. Tetapi mereka ada nilai Islam. Eropah berTuhan tanpa agama.

MUSLIM BAGAIMANA?

Kita ada serba serbi.

Rujukan kita lengkap.

Bukan sahaja lengkap, malah jangan dicabar kesahihannya. Persenjataan ilmu kita amat kukuh untuk mempertahankan ketulenan agama kita.

Tetapi, dengan agama yang sahih itu… apakah terbit nilai yang sebenar? Apabila Allah SWT memerintahkan kita agar berlaku adil, dapatkah manusia lekeh setinggan dan manusia elit di puncak bukit menikmati keadilan yang sama?

Bagaimanakah layanan pemerintah di negara-negara Muslim terhadap rakyatnya? Terhadap pembangkang di dalam sistemnya? Terhadap kebolehan bersuara memberikan pandangan? Adakah ruang untuk seorang rakyat biasa di atas kerusi roda masuk ke parlimen untuk menyoal pemimpin tertinggi, seperti nikmat hari Rabu di sebuah Parlimen tanpa Islam bernama Westminster?

Jika semua itu tidak wujud pada amalan, di manakah silapnya?

Hayy ibn Yaqdhan akan lebih terseksa jika ziarahnya sampai ke kehidupan kita hari ini.

Agama kita hanya ritual. Bukan sahaja ritual pada sujud dan rukuk, malah ritual dalam segala-galanya. Tanpa makna.

Kita tegas menentang riba sebagaimana yang diperincikan oleh teks agama, tetapi alternatifnya sama menindas. Riba hilang, tetapi penindasan dan tekanan tetap ada.

Kita solat, berpuasa, berzakat dan berhaji, tetapi sejauh mana solat menjadikan kita ini sujud dan tunduk di luar solat? Sejauh mana puasa membebaskan diri dari perhambaan kepentingan peribadi, kepada mengutamakan kepentingan yang Maha Tinggi? Sejauh mana zakat kita menjadikan komuniti Muslim sebagai komuniti yang saling menjaga kebajikan si miskin yang tiada status sosial? Sejauh mana haji kita menjadi kemuncak Freedom, Equality dan Fraternity?

Kita berusaha keras untuk mensahihkan penampilan luaran ibadah kita, tetapi pedulikah kita kepada roh ibadah itu sendiri?

Ia bukan soal Sufi Tasawwuf atau falsafah putar belit… ia adalah maksud beragama sebagai jalan berhubung dengan Tuhan. Apakah kita benar-benar berhubung dengan Allah melalui solat kita yang sahih itu? Jika kita berhubung, mengapa Solat kita tidak melahirkan manusia hamba? Lebih ramai yang sahih solatnya, lebih ramai yang berkelakuan seperti tuan, bukan hamba seperti yang sepatutnya.

Itu dalam soal ibadah individu.

Bagaimana pula dalam soal yang lebih besar?

RITUAL DALAM BERPOLITIK

Tunuslu Hayreddin atau Khayr al-Din al-Tunisi, bekas presiden Tunisia yang juga Menteri Utama Khilafah Othmaniyyah di zaman Sultan Abdul Hamid II, sudah mengingatkan kita bahawa keupayaan Eropah untuk maju, misalnya di zaman Charlemagne, bukanlah kerana Kristiannya mereka. Tetapi kemajuan itu dicapai atas komitmen mereka kepada JUSTICE, keadilan!

Inilah yang mesti disedari oleh pemerintah Muslim, bahawa mereka harus sedar bahawa maksud Islam dalam pemerintahan, ialah pada menegakkan keadilan. Tidak cukup menjadi pemerintah Muslim, jika pemerintahannya kosong dari komitmen kepada keadilan.

Apa maknanya tertegak sebuah pemerintahan yang diwartakan sebagai pemerintahan al-Quran dan al-Sunnah, jika ia jauh dari komitmen terhadap keadilan? Keadilan adalah akhlak sebuah kerajaan yang lurus.

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat. (Al-Nisaa’ : 58)

Sebagaimana Hayy ibn Yaqdhan kecewa dengan penduduk negeri Absal yang ‘menyembah teks’ kerana berkelakuan seperti haiwan tanpa akal, saya juga terus berkongsi kekecewaan dengan golongan agama yang berkelakuan yang sama hari ini.

SALAF DAN KHALAF

Salaf dan Khalaf berkongsi masalah yang sama. Fazlur Rahman pernah memberikan komen tentang gerakan Muhammad bin Abdul Wahhab, bahawa Muhammad bin Abdul Wahhab mahu membasmi taqlid dari masyarakat, tetapi beliau telah membuang instrumen terpenting untuk seseorang keluar dari taqlid, iaitu akal. Lantas mereka yang mengikut manhaj Muhammad bin Abdul Wahhab berpindah dari satu jenis taqlid, kepada taqlid yang lain.

Bagi khalaf pula, biar pun mereka tegas mempertahankan gagasan pembelajaran aqidah melalui Ilmu Kalam, tetapi sebahagian mereka turut bermusuh dengan seruan akal. Apakah ada sebab untuk Sifat 20 dipertahankan, jika dalam masa yang sama kita menolak fungsi akal dalam memahami agama.

Lantas kedua-dua golongan ini terus berbalah di sepanjang sejarah, atas kesepakatan mereka menolak faculty of reason. Jika ada yang cuba keluar dari dua kelompok ini, segera pula dibungkus dengan plastik berjenama Muktazilah! Habis cerita…

SIASAH

Soal pemerintah yang melakukan kesilapan dan kesalahan, ia adalah sesuatu yang lumrah. Ia terbit dari sifat asli manusia. Kerana itu sains politik diletakkan sebagai cabang disiplin sains sosial (sains kemanusiaan). Apa sahaja ideologi yang menjadi dasar sesebuah negara, ia akan memperuntukkan kaedah check and balance untuk mengawal keadaan ini. Biar pun pemerintah tidak gemar dengan pembangkang, tetapi untuk menafikan peranan pembangkang sebagai pelengkap kepada sebuah sistem, belum ramai yang sampai ke situ, kecuali pemerintah maha diktator.

Tetapi penyembahan teks tanpa peduli kepada maksud Syariat Allah, menjadikan lahir segelintir ilmuan agama lebih rela melihat berleluasanya kemungkaran, berbanding usaha membetulkan keadaan.

Sebagai suatu kajian kes rujukan, munculnya golongan ni atas pegangan mereka kepada teks Sunnah yang menyebut larangan menegur pemerintah secara terbuka, mereka mematuhinya tanpa peduli kepada apakah maksud di sebalik perintah itu. Apa yang mahu dipertahankan ialah, jangan ditegur pemerintah itu. Baik di parlimen, atau di mana sahaja.

Soal maksud pemerintahan untuk menegakkan keadilan terhadap rakyat, semacam terlalu murah untuk diberi perhatian.

Lantas Eropah tanpa agama, lebih telus dan komited dalam melaksanakan keadilan kepada rakyatnya, berbanding negara mahu pun negeri al-Quran dan al-Sunnah. Lihat nasib pembangkang di negera dan negeri itu, lihat kekebalan pemerintah di negara dan negeri itu? Di situlah suburnya maksiat. Mungkin bid’ah rakyat rancak dihapuskan, tetapi maksiat pemerintah dan ketidak telusan dalam pemerintahan, dibiarkan begitu sahaja kerana kepercayaan bahawa pemerintah tidak boleh ditegur, bersabar ke atas maksiat mereka adalah jalan Taqwa.

Sesungguhnya ini adalah kepercayaan membuta tuli terhadap teks yang diangkat sebagai subjek sembahan, menurut tafsiran Ibn Tufail di dalam novel kritik sosialnya melalui watak Hayy ibn Yaqdhan dan Absal. Apa yang mahu dicapai oleh seruan Baginda SAW langsung tidak dipeduli, Apatah lagi seruan oleh Rasul yang sama terhadap tuntutan kalimatul haq ‘inda Sultan Jaa’ir.

Ketika semua ‘agama’ dan ideologi menerima bahawa kestabilan negara mesti dijaga, kerajaan mesti berlaku adil, dan kesilapannya mesti diperbetulkan, melalui pelbagai sistem yang ada, tiba-tiba hanya ada satu versi sahaja yang muncul memberitahu sebaliknya. Dan ia muncul atas nama al-Sunnah. Bahawa mengkritik pemerintah ialah suatu dosa!

Dosa warisan puak Khawarij!

Jika Hayy ibn Yaqdhan masih hidup, mungkin komennya semasa mendarat di semenanjung ini ialah… this is a pseudo religion, agama saduran!

Tidak hairanlah, Muhammad Abduh pergi ke Paris dan pulang ke Kaherah, membuat kesimpulan bahawa, “aku ke Paris dan kutemui Islam tanpa Muslim, dan aku pulang ke Kaherah dan kutemui Muslim tanpa Islam!”

Kita bersolat sekadar ritual.

Kita berzakat sekadar ritual.

Kita berpuasa secara ritual.

Kita berhaji secara ritual.

Malah kita berekonomi secara ritual, dan malang sekali… kita juga berpolitik secara ritual.

Eropah bertuhan tanpa agama, Muslim beragama tanpa Tuhan. Eropah sesat menuju Akhirat, Muslim muflis dunia dan nasibnya juga belum tentu di Akhirat. Lantas agama kita kosong dari nilai… hanya ritual seperti kepatuhan lembu terhadap naluri laparnya yang menuntut rumput.

Yang enggan hidup dengan akal itulah haiwan ternakan, bal hum adhall!

Sinergi Untuk 1+1=3 Malah Lebih

by Abu Saif(saifulislam.com)

“Baik, sekarang cuba awak jelaskan, kenapa awak kata saya telah mengabaikan rumahtangga kita?”, tegas seorang suami, yang juga CEO sebuah syarikat besar, kepada isterinya.

“Penjelasan yang macam mana? Puas sudah saya jelaskan sebelum ini”, jawab isterinya.

“Penjelasanlah! Facts and figures… di mana kurangnya, apa kurangnya…”, muka si suami sedikit kemerahan.

“Tak adalah facts and figures tu. Tetapi ia suatu perasaan yang kuat. Saya rasa awak semakin longgar dari rumahtangga kita”, kata isterinya.

“Tengok tu Encik Covey, tak faham saya dibuatnya. Asyik-asyik itulah yang diulangnya sejak sekian lama. Perasaan, perasaan, perasaan!”, rungut si suami.

Stephen Covey tersenyum melihat gelagat mereka berdua. Hilang sedikit tumpuannya kepada makan malam mereka. Si suami berfikir dengan otak kiri, manakala si isteri membalas dengan sentuhan otak kanan.

“Saya tahu awak mungkin tak suka saya jemput Encik Covey makan malam bersama dengan kita malam ini. Tetapi, saya nak beliau bantu selesaikan apa masalah kita. Awak kata kita bermasalah tetapi awak tidak dapat memberikan penjelasan mengenainya”, si suami menyambung leteran. Buruk juga apabila orang lelaki berleter.

Si isteri tunduk. Garpunya menguis-nguis kobis bunga di dalam pinggan.

“Baik, sekarang ni, awak puas hati tak dengan rumah kita?”, tanya si suami. Cuba memecahkan kebuntuan diskusi mereka.

Isteri mengangguk lemah.

“Cukup tak makan pakai kita selama ini?”, soal si suami.

“Lebih dari cukup…”, jawab isterinya lemah.

“Habis, di manakah yang tidak kenanya?”, si suami sudah naik angin sedikit.

“Bukan soal makan pakai. Tetapi bagaimana perasaan awak terhadap saya, terhadap anak-anak dan rumahtangga kita?”, si isteri mengangkat muka. Sedikit memberontak.

“Saya sayangkan awak. Begitu juga anak-anak kita”, kata si suami.

“Tetapi saya tidak dapat merasainya!”, tegas si isteri.

“Tengok, Mr. Covey. Tak habis-habis dia akan mengulang perkara yang dia sendiri tidak dapat jelaskan”, si suami bernada mengalah. Bosan barangkali.

Kisah ini dicatat oleh Covey di dalam bukunya The 7 Habits of Highly Effective Families. Tetapi ia bukan kisah Covey semata. Ia kisah kehidupan kita semua.

“Tadi awak kata awak ada anak. Berapa orang?”, tanya Covey kepada pasangan itu.

“Dua orang!”, mereka berdua menjawab serentak.

“Oh dua orang. Bagaimana keluarga kamu bertukar dari kamu berdua kepada empat orang sekarang ini?”, tanya Covey dengan nada provokasinya.

“Apa maksud awak?”, tanya CEO itu, kebingungan.

“Maksud saya, macam mana kamu berdua dapat anak? Dua orang pula tu. Satu campur satu jadi empat!”, soal Covey.

Merah padam muka mereka berdua.

“Faham-faham sahajalah bagaimana kami dapat anak”, jawab si suami. Terasa sedikit aib pada soalan itu.

“Ya, kamu dan isteri bekerjasama untuk mendapat anak. Ketika kamu bekerjasama itu, kamu mahukan isteri kamu serupa dengan kamu, atau kamu menghargai dirinya sebab dia ‘berbeza’ dari diri kamu?”, tanya Covey lagi.

“Wah… peliknya. Tentulah saya gembira kerana isteri saya adalah isteri saya”, kata lelaki itu. Nafasnya kencang.

“Bagaimana kalau isteri kamu serupa dengan kamu? Bolehkah kamu gembira dan mampukah kamu berdua hari ini memiliki dua anak hasil persamaan itu?”, Covey terus menghentak pemikiran pasangan suami isteri itu.

Apa yang cuba Covey sampaikan, sudah difahami oleh mereka berdua. Mereka terlupa bahawa perbezaan antara suami dan isteri, bukan punca masalah, tetapi suatu nikmat dan peluang pengkayaan rumahtangga mereka.

Kerana suami itu seorang lelaki, dan isterinya pula seorang perempuan, mereka bahagia, dan natijah kebahagiaan mereka, rumahtangga yang bermula dengan dua insan bercinta itu, sudah bertambah menjadi empat dengan sepasang anak yang menyerikan kehidupan. Rumahtangga itu bukan sahaja memuaskan naluri mereka sebagai manusia, tetapi juga mencambahkan kebaikan, menambah keturunan, dan manfaatnya tidak berhenti-henti, tidak putus.

Itulah sinergi.

Satu tambah satu bukan dua, malah tiga, mungkin empat dan lebih lagi.

SINERGI

Sinergi adalah kemuncak kepada tabiat-tabiat yang telah dibincangkan sebelum ini. Ia adalah Sunnatullah yang telah menyuburkan kehidupan manusia, lantas seluruh kehendak Syariat mendorong insan untuk saling bersinergi.

Lihat sahaja sepinggan nasi berlauk ikan.

Kita membayarnya dengan harga RM5 tetapi hakikatnya, sebelum nasi dan ikan itu sedia untuk dihidangkan, berapa ratus malah mungkin ribu manusia yang terbabit untuk memastikannya? Nelayan yang turun ke laut, peraih dan pemborong, pemandu lori, pembuat lori, pembuat garam dan gula, penanam bawang, pekerja ladang kelapa sawit, pesawah dan senarai itu terus menerus memanjang tanpa henti. RM5 bukan harga sebenar pada usaha yang telah dilakukan untuk membolehkan kita menikmati sepinggan nasi berlauk ikan.

Itulah hasil sinergi manusia.

Malah kerana sinergi itu juga, kita hanya perlu membayar RM5 untuknya.

Cuba patah kembali kepada zaman sebelum manusia bersinergi begini. Mudahkah untuk kita menikmati sepinggan nasi berlauk ikan, jika segala-galanya perlu dilakukan sendiri tanpa ikhtiar orang lain?

Oleh kerana itu, salah satu teori yang wujud di bidang kajian ketamadunan, bahawa sejarah manusia bermula apabila mereka mula menghasilkan pemerosesan makanan bersama.

Itu soal manusia.

Lihat pula pada kehidupan di alam ini?

Kerbau besar dan gagah, tetapi sering kegatalan kerana badannya berkutu. Burung gembala kerbau pula tidak pandai memburu makanan, sebaliknya dijadikan Allah gemar pada bersarapan, makan tengah hari dan makan malam dengan hidangan kutu kerbau. Mereka bersinergi untuk saling memberikan keselesaan hidup dan manfaat kepada manusia yang menggunakan kerbau dalam kehidupan.

Malah burung yang kecil itu, dinamakan sebagai gembala kerbau, kerana mungkin peranan sinerginya telah mengekalkan ketenteraman kerbau dari terus gelisah dan turun minyak akibat kegatalan kutu. Burung itulah gembalanya. Semua orang tahu, apa kesannya jika kerbau itu turun minyak!

Seluruh alam bersinergi…

Seperti juga tubuh badan. Apalah sangat tangan, jika tangan hanya tangan. Tetapi kerjasama tangan kanan dan kiri, bersama kepala dan kaki, juga dengan anggota tubuh yang lain, ia mampu melakukan kerja-kerja yang hebat. KLCC itu juga hasil sinergi dua tangan seorang pekerja dengan tangan-tangan pekerja yang lain.

Seluruh alam bersinergi untuk keperluan masing-masing. Hanya manusia sahaja yang diberi pilihan, sama ada mahu menjadi sebahagian daripada sistem ini, atau menjadi makhluk asing yang mengasingkan diri dari Sunnatullah?

Jika dalam soal KEPERLUAN hidup, alam ini disusun oleh Allah agar mereka bersinergi, apatah lagi dalam soal TUJUAN hidup yang lebih besar dan utama?

BERSUNGGUH MEMIKIRKAN SINERGI

Betapa pentingnya sinergi dalam kehidupan, saya jadi tidak segan dan tidak pernah berasa susut keislaman jika saya mencadangkan bakal pengantin membaca buku Men Are From Mars, Women Are From Venus karangan John Gray. Ia mengajar seorang lelaki dan seorang perempuan untuk memahami bahawa lelaki itu sangat berbeza dari perempuan, dan perbezaan itu bukan masalah tetapi rahmat dan anugerah. Perkahwinan adalah untuk menghasilkan kebaikan daripada perbezaan itu.

Perbezaan fizikal.

Perbezaan cara berfikir.

Perbezaan kekuatan rasional dan emosi.

Perbezaan selera dan kecenderungan.

Berbeza belaka…

Untuk itu, syarat pertama SINERGI adalah MERAI DAN MEMANFAATKAN PERBEZAAN.

Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu). [Al-Hujurat : 13]

Kejadian manusia itu asasnya pada kepelbagaian dan perbezaan. Lelaki dan perempuan tidak sama, suku bangsa dan puak tidak serupa. Mereka itu memiliki pelbagai perbezaan, pada rupa, bahasa, kecenderungan, selera, cara berfikir, dan budaya yang terbit daripadanya.

Terpulang kepada kita, sama ada mahu melihat perbezaan itu sebagai punca masalah, lantas masalah kita tidak pernah habis. Atau kita melihat perbezaan itu sebagai kunci taaruf… kenal mengenal dan mengambil manfaat daripadanya.

Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu, Kami jadikan suatu Syariat dan jalan agama (yang wajib diikuti oleh masing-masing) dan kalau Allah menghendaki nescaya Dia menjadikan kamu satu umat, tetapi Dia hendak menguji kamu (dalam menjalankan) apa yang telah disampaikan kepada kamu. Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan . Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, maka Dia akan memberitahu kamu apa yang kamu berselisihan padanya. [Al-Maidah : 48]

Sinergi bukan bermaksud berlapang dada dan berkompromi terhadap perbezaan. Ia bukan soal bertolak ansur di mana hari ini saya ikut jalan awak, dan esok awak pulalah ikut jalan saya.

Tetapi sinergi itu bermaksud saya datang dengan pandangan saya dan awak datang dengan pandangan awak, tetapi kita berdua terbuka bukan hanya kepada memilih antara dua pandangan berbeza yang kita ada, sebaliknya bersedia untuk mencari sesuatu yang lebih baik dari cara saya dan cara awak.

Kompromi akan menyebabkan awak buat cara awak, saya buat cara saya. Ia mendamaikan, tetapi perbezaan yang terbiar tanpa titik temu akan segera kembali kepada pusingan yang sama… bertemu pada sebuah pertembungan, buat kali yang entah ke berapa.

Kompromi bagus sebagai penyelesaian sementara tetapi ia bukan jalan terdekat kepada TAQWA. Ia tiada sinergi. Perbezaan yang tidak menerbitkan kebaikan, sebaliknya masing-masing membawa haluan sendiri. Setiap puak, gembira dengan apa yang ada pada diri mereka (Al-Rum : 32)

SINERGI RUMAHTANGGA

Seorang lelaki dibesarkan oleh ibu bapanya dengan cara diplomasi dan berlembut. Jarang benar mengangkat suara, apatah lagi tangan naik ke muka. Didikan tersebut berjaya membentuk lelaki itu menjadi insan cemerlang menuju dewasa.

Seorang perempuan dibesarkan oleh ibu bapanya dengan cara tegas dan garang. Jarang benar pandangan anak ditanya, sebaliknya melanggar peraturan rumah akan mengundang hukuman yang berbekas dan lama meninggalkan kesan. Cara itu berjaya membentuk perempuan itu menjadi insan cemerlang menuju dewasa.

Lelaki dan perempuan ini bertemu, dan mereka diijabkabulkan sebagai suami isteri. Hasil sinergi, mereka berjaya menjadikan setiap perbezaan antara mereka sebagai suatu surprise dan adventure dalam rumahtangga sepasang pengantin baru. Mereka terus meniti hari bahagia hingga rumah berseri dengan kurniaan cahaya mata.

Selepas cinta bersulam tanggungjawab, perbezaan mula menjadi ujian.

Suami percaya bahawa cara ibu bapanya yang diplomatik itu cara terbaik. Isteri pula percaya anak-anak mereka harus dibesarkan dengan ketegasan dan kegarangan kerana hasil disiplin sebegitulah dia mampu menjadi manusia. Lantas suami isteri bertelagah, manakah cara terbaik untuk membesarkan anak-anak.

Hal ini tidak boleh diselesaikan dengan kompromi.

Bab marah-marah bagi pada ibu.

Bab pujuk-pujuk bagi pada ayah.

Di mata ibu ayah, mereka melihat pendekatan itu seimbang.

Di mana anak-anak, mereka melihat ayah lemah dalam berprinsip tetapi kaya dengan kasih sayang, manakala ibu mengambil berat tentang disiplin tetapi tidak peduli kepada perasaan anak-anak.

Mungkin kompromi seperti ini menjadi punca mengapa ramai remaja yang saya temui membuat keputusan bahawa ibu lebih penyayang berbanding ayah, atau sebaliknya.

Akan tetapi SINERGI mengajak bapa mengimbas kembali bahawa diplomasi yang mewarnai kehidupannya sebelum dewasa, banyak kemanisan dan kebaikan. Tetapi ia mungkin menjadikan dirinya atau ada adik beradiknya yang kurang berdisiplin dalam kehidupan, atau lemah dalam membuat keputusan. Diplomasi berlebihan itu ada beberapa kesan sampingan.

Manakala si ibu pula atas tuntutan sinergi, muhasabah kembali dan melihat bahawa cara dirinya dibesarkan dengan ketegasan dan garang ibu bapa, memang telah berjaya menyuntik kecemerlangan akademik dan kerjaya, tetapi mereka tidak lupa kepada betapa peritnya hari-hari yang mereka tempuhi dalam ketakutan dan sempitnya jiwa kerana ibu bapa tidak membuka pintu kepada mereka untuk bersuara dan memberikan pandangan. Ketegasan berlebihan itu ada beberapa kesan sampingan.

Lantas mereka sedar, bukanlah diplomasi dan ketegasan itu saling bertentangan lantas perlu dipilih satu antara duanya. Sebaliknya pendekatan yang berjaya menggabungkan dua elemen itulah yang terbaik. Bapa yang penyayang juga ada ketegasan dan prinsip yang menjadikan dirinya disegani dan dihormati anak-anak. Ibu yang tegas dan garang juga ada sentuhan emosi dan diplomasi untuk menjadikan kasih sayangnya difahami oleh si anak. Maka bapa harus belajar teknik tegas dan marah. Ibu pula mesti belajar cara membelai dan mendengar suara anak-anak.

Sinergi bukan kompromi, ia bukan My Way atau Your Way, tetapi High Way! Cara terbaik dari dua perbezaan yang bertentangan.

SINERGI DI PESADA POLITIK

Tiada keraguan bahawa sinergi di dalam pembentukan hidup peribadi dan keluarga itu penting. Sinergi itu Sunnatullah pada cara manusia disusun oleh Penciptanya.

Maka kesan sinergi bukan hanya berperanan pada skala kecil di dalam sebuah rumahtangga, malah apa sahaja yang membabitkan manusia, sinergi penting untuk memperkembangkan kehidupan ke arah yang lebih baik.

Pengalaman kita pada akhir kurun ke-20, melihat sesuatu yang mustahil telah berjaya disinergikan. Era reformasi Malaysia telah menemukan PAS dan DAP di meja rundingan. Siapa yang tidak tahu, kenyataan popular “Cross My Dead Body” Karpal Singh apabila isu Negara Islam dibangkitkan oleh PAS. Maka kedua-dua parti pembangkang utama Malaysia ini amat berbeza dan saling bertentangan. PAS mahukan Negara Islam, DAP mahukan Malaysian Malaysia.

Tetapi suasana politik negara ketika itu mendesak semua pihak untuk menyemak mindset. Sama ada kita melihat perbezaan itu sebagai titik permusuhan, atau peluang untuk saling melengkapi dan bekerjasama.

Analisa dibuat, mengapa PAS mahukan Negara Islam. Intipati kepada cita-cita PAS ini ialah, Negara Islam adalah alat untuk manusia beroleh pembelaan dan keadilan. PAS mahukan keadilan ditegakkan, dengan kepercayaan bahawa caranya ialah melalui sebuah Negara Islam.

DAP pula mahukan sebuah negara sekular yang berjiwa Malaysian Malaysia. Ia adalah gambaran DAP kepada sebuah negara yang diyakini sebagai alat yang mampu memberikan keadilan kepada seluruh rakyat tanpa mengira bangsa dan agama. DAP mahukan keadilan ditegakkan, dengan kepercayaan bahawa caranya ialah melalui sebuah Negara Sekular yang berjiwa Malaysian Malaysia.

Titik temunya adalah pada komitmen masing-masing kepada soal keadilan. Manakala kesemuanya sedang berdepan dengan isu yang sama iaitu pencabulan keadilan, dan penindasan ke atas massa.

Maka perbezaan di antara PAS dan DAP tidak menjadi halangan untuk mereka bekerjasama dalam soal yang disepakati iaitu menentang kezaliman dan memperjuangkan keadilan.

Mereka duduk semeja bukan dengan My Way, atau Your Way, tetapi mencari High Way.

Tentu sahaja dalam soal ini, sinergi boleh dilihat sebagai suatu pendekatan yang berisiko tinggi. Keterbukaan kedua belah pihak memang boleh diterjemahkan secara dangkal sebagai penggadaian prinsip atas nama politik. Tetapi prinsip dan strategi adalah dua perkara yang harus dinilai dengan teliti.

Bukan Nabi SAW tidak pernah bekerjasama dengan non Muslim. Bukannya Baginda SAW tidak pernah bersetuju dengan ‘kekalahan superficial‘ di pihak Muslim, demi kemenangan besar jangka panjang dalam Perjanjian Hudhaibiyyah. Semua itu bukan untuk diilmiahkan sebagai kenangan silam, tetapi harus lahir dalam bentuk panduan bersiasah dalam dunia kontemporari yang serba mencabar.

Kerana itu, Stephen Covey sendiri menegaskan bahawa Sinergi mesti berasaskan kepada tiga Habit pertama, kerana ia menentukan nilai yang dipegang, destinasi akhir yang ingin dicapai, dan prioriti yang mahu diperjuangkan.

Sinergi bukan keterbukaan yang mutlak tetapi ada prinsip-prinsip dan nilai yang memimpin.

PAS tidak secara semberono datang ke meja rundingan. Nasihat-nasihat ulama tempatan, dan antarabangsa telah dirujuk malah percubaan PAS pada pilihanraya 1999 itu diterima sebagai suatu pengalaman berharga untuk dianalisa dan dipelajari oleh gerakan Islam yang lain di seluruh dunia.

PAS dan DAP bukan sekadar bekerjasama hasil kompromi, malah mereka berjaya mengatur strategi dengan bersinergi. Bersama-sama dengan Parti Keadilan dan PRM ketika itu mereka membentuk Barisan Alternatif dengan meletakkan satu lawan satu di setiap kawasan pilihanraya. Hasilnya menjadi fenomena bersejarah dalam catatan politik tanah air.

Tentu sahaja selepas kemenangan itu, soal perbezaan antara PAS dan DAP muncul kembali, dan pandangan saya terhadap gagasan Negara Islam yang PAS perjuangkan, telah pun saya perkatakan di dalam ulasan-ulasan saya tentang kemenangan AKP di Turki. Harapnya diskusi mengenai hal ini, tidaklah bercampur aduk dengan persoalan sinergi yang menjadi fokus kali ini.

Tetapi pengalaman politik 1999 memperlihatkan apakah signifikannya SINERGI dalam pembangunan tamadun manusia.

PERBEZAAN ANTARA KITA: MASALAH ATAU PELUANG

Sudah sekian lama, mereka yang mahu kepada Islam di negara kita sudah berpecah kepada begitu banyak kumpulan. Ada kumpulan politik, ada NGO Kebajikan, ada NGO Pendidikan, ada gerakan dakwah yang berpengkalan di masjid-masjid, dan senarai ini berterusan.

Rasyid Ridha sudah lama menyeru dengan lisan Hasan al-Banna, bahawa kumpulan-kumpulan sebegini harus berlapang dada untuk bertolak ansur dalam perkara yang mereka saling bertentangan, dan bekerjasama dalam perkara yang disepakati. Tetapi ia masih slogan yang enak disebut, namun jauh dari realiti.

Ia berbalik kepada mindset.

Sudah lama PAS menganggap ta’addud jamaah sebagai suatu jenayah kecelaan kepada dakwah dan ummah.

Sudah lama juga JIM dan cabang-cabangnya menganggap keputusan mereka untuk wujud dan berkembang adalah kerana ketidakterbukaan PAS dalam mengakui kelemahan-kelemahannya yang banyak di kaca mata mereka.

Manakala Tabligh melihat perbalahan ini sebagai sesuatu yang jauh dari fikir iman dan amal, lalu mereka menjauhkan diri dari polisi sosial dan memfokuskan kerja kepada agenda sendiri. Masing-masing buat hal masing-masing.

Senarai ini berterusan dari satu kelompok kepada kelompok yang lain. Terkini, golongan Salafi muda pula membentuk entiti baru dengan elitisma Sunnah sebagai identiti kumpulan mereka.

Selagi mana kita semua melihat perbezaan ini sebagai titik penting untuk mengekalkan survival masing-masing, selagi itu kita 1000 batu jauh dari sinergi dan mencari jalan keluar.

Alangkan berlapang dada dan berkompromi terhadap perbezaan pun masih jauh dari realiti, apatah lagi untuk menjadikan perbezaan sebagai peluang dan bahan sinergi untuk tidak lagi taaasub menerima My Way dan taasub menolak Your Way, sebaliknya berusaha mencari High Way.

Tidakkah ada kemungkinan untuk berbilang jemaah dan berbilang pendekatan ini tidak lagi dibaca sebagai masalah. Sebaliknya dilihat sebagai pengkhususan kerja oleh kumpulan-kumpulan Islam yang memang tiada siapa pun mampu untuk buat semua benda?

Politik penting, tetapi dengan pembabitan dalam politik, menyebabkan banyak ruang yang ahli politik dan partinya tidak boleh tembusi atau berperanan.

Pendidikan itu penting, tetapi beban dan tugasan dalam memperbaiki usaha mendidik masyarakat, memerlukan pergerakan ini bisa menembusi sempadan fahaman politik, agar sesiapa sahaja boleh datang mengambil kebaikan, lantas gerakan pendidikan harus mengambil sikap bebas dari memihak kepada mana-mana aliran politik? Namun bukan dengan memusuhi politik.

Tegasnya, kepelbagaian kumpulan Islam, wajar dilihat sebagai suatu perbezaan. Tetapi perbezaan itu adalah pengkhususan dan fokus, bukan semestinya persaingan atau pertembungan.

Namun, Stephen Covey juga ada mengingatkan, bahawa sinergi perlu kepada penghayatan Habit #4 iaitu Think Win-Win, dan Habit #5 iaitu Seek First to Understand, Then to be Understood.

Inilah cabaran kumpulan Islam.

Pemikiran perlu dipositifkan, dan seterusnya bagaimanakah kesanggupan kita untuk memahami orang lain, sebelum meletakkan demand untuk difahami?

Seruan saya kepada komitmen kita semua agar menghayati Habit #5 iaitu belajar untuk memahami sebelum mengharapkan diri difahami, itu pun sudah cukup untuk meributkan kehidupan saya, hingga Habit #5 itu menjadi terlalu pahit untuk ditulis buat masa ini.

Akal, Hati dan Nafsu… masih kunci kepada segalanya…

TWENTY YEARS LATER

by Richard Quek

In 1953 Yale University did a research on its
graduating seniors. The graduates interviewed were
asked if they had a clear, specific set of goals
written down with a plan for achieving those goals.
Only 3 percent had their goals written down. Twenty
years later, in 1973, these surviving graduates were
tracked down and interviewed again. It was discovered
that the 3 percent with specific written down
goals were worth more financially as compared to the 97
percent put together. They were also more successful in
other areas of their lives.


SUCCESS PRINCIPLES

The above story clearly demonstrates the importance of
having specific written down goals. The goals must be
specific in terms of what you desire, the precise date
you desire to achieve it, and what you are willing to
give in return for the goals. It must be written down
and read every single day. If you write down something
that you may not believe at the moment but if you read
it long enough, you will start to believe and act upon
it.

MOTIVATIONAL QUOTE

"We either make ourselves happy or miserable. The
amount of work is the same."

THE FASTEST WOMAN ON EARTH

by Richard Quek

Wilma Rudolph was born into poverty in the state of
Tennessee. When she was four years old she had double
pneumonia with scarlet fever, which left her paralyzed
with polio. She had to wear braces and the doctor said
that she would not be able to walk normally again. Her
mother encouraged her and said that she could do
anything she wanted if she only believed. Wilma said,
“I want to be the fastest woman on this earth.” At the
age of nine, against the advice of the doctors, she
removed the braces and took her first step. At the age
of thirteen, she took part in her first race and came
way, way last. She entered various other races and came
way, way last until one day, she came in first. At the
age of fifteen she went to Tennessee State University
where she met a coach. She told him that she wanted to
become the fastest woman on the track, on this earth.
The coach replied, “With your spirit nobody can stop
you.” In the 1960 Olympics Wilma Rudolph, the paralytic
girl, became the fastest woman on this earth by winning
three gold medals - in the 100 meter race, 200 meter
race, and 400 meter relay.


SUCCESS PRINCIPLES

Who would have believed that a paralytic girl could
have won three gold medals in the Olympics? Wilma
Rudolph did not see herself, as a cripple, but she saw
herself as a winner. She took control of her destiny
and went after her dream with a vengeance. Along the
way she had to overcome challenges and discouragements
but it was worthwhile when she collected her three gold
medals. If a crippled person like Wilma can make it
big, what more can we do with a perfect physical body.

MOTIVATIONAL QUOTE

"The past cannot be regained, although we can learn
from it; the future is not yet ours even though we must
plan for it. Time is now. We have only today."

THE IRON HORSE

by Richard Quek

An old couple made their way down the mountain to
witness the “iron horse”. As they approached the
railway station their hearts began to pound faster and
faster since this was the first time they were going to
witness a train – the iron horse. Both of them were
amazed at the size of the iron horse. They looked at
each other and “Ma” asked “Pa”, “What do you think?”
“Pa” said, “It will never get moving”. Just then the
whistle blew and the train started moving slowly and
then gathering speed. After a while the train began to
gain more speed and disappeared around the sharp
corner. “Ma” asked “Pa” again, “What do you think?”
“Pa” was still recovering from his shock, and he
replied, “I don’t think that it will ever stop”.


SUCCESS PRINCIPLES

Momentum is one of the ingredients for success. Success
is a matter of starting to take action and maintaining
the momentum. Just like a kid learning to ride a
bicycle. As long as the bicycle is moving the kid will
not fall off the bicycle. The moment he stops cycling,
the kid will fall off the bicycle. When you set your
goal, never lose momentum by being distracted or
discouraged by others or circumstances.

MOTIVATIONAL QUOTE

"Manners are a sensitive awareness of the feelings of
others. If you have that awareness, you have good
manners, no matter what fork you use."

BREAKING THE BARRIERS

by Richard Quek

This is the story of the four-minute mile. For thousand
of years, people held the belief that it was impossible
for a human being to run the mile in less than four
minutes. In ancient Egypt it was said that they
released lions to chase after slaves in order to break
the four-minute mile. These attempts too proved to be
futile. The best time ever recorded was 4:06, and there
was no way the barrier would be broken. Scientists,
doctors and experts declared that there was no way, a
man could run a mile under four minutes. They said that
if any person should try, “His heart will jump right
out of his body”. This negative belief continued until
a man by the name of Roger Bannister decided not to
believe in the experts, and others. Roger Bannister
believed in himself. He went through a systematic
training program and in 1954 he ran the mile in less
than four minutes. Thus the barrier was finally broken,
and within one year later, 37 other runners also broke
it.


SUCCESS PRINCIPLES

Roger Bannister, chose not to believe in others, but to
believe in himself. He had to change his own belief
about the possibility of the four-minute mile. He got
into shape physically and mentally. He actually
visualized himself breaking the four-minute barrier,
since no one had ever done it before. The greatest
aspect of his breakthrough was what it did for others.
If Roger Bannister can do it, so can we!

MOTIVATIONAL QUOTE

"Don't spend your precious time asking 'Why isn't the
world a better place?' It will only be time wasted. The
question to ask is 'How can I make it better?' To that
there is an answer."

THE GENERAL AND THE BOY

by Richard Quek

Once, there was a General who wanted to cross a river.
He was unsure of the depth of the river, and whether
his horse could make it across the river. He looked
around for help and saw a little boy nearby. He asked
the boy for advice. The boy looked at the size of the
General’s horse and paused for a moment. He then
confidently told the General that it is safe for the
General and his horse to cross the river. The General
proceeded to cross the river on his horse. As he
approached the middle of the river, he suddenly
realized that the river was, in fact, very deep, and he
almost drowned. After he recovered from his shock he
shouted at the boy and threatened to punish him. The
boy was stunned and innocently replied, “But General, I
see my ducks crossing the river everyday without any
problem, and my ducks have shorter legs than your
horse”.

SUCCESS PRINCIPLES

If you need advice, get it from people who know what
they are talking about. Napoleon Hill says that,
“opinion is the cheapest commodity on earth”. Make sure
you review for yourself the opinion of others before
you act on them.

MOTIVATIONAL QUOTE

"It is not the straining for great things that is most
effective; it is the doing of the little things, the
common duties, a little better and better."

THE MAN WHO WILLED HIMSELF TO DIE

by Richard Quek

There was a man who worked for the railroad. One day as
he went into the freezer compartment to do his routine
work, the door accidentally closed and he found himself
trapped in the compartment. He shouted for help but no
one heard him since it was past midnight. He tried to
break down the door but he could not. As he lay in the
freezer compartment, he began to feel colder, and
colder. Then he began to feel weaker, and weaker, and
he wrote on the wall of the compartment, “I am feeling
colder, and colder; and I am getting weaker, and
weaker. I am dying, and this may be my last words”. In
the morning when the other workers opened up the
compartment they found him dead. The sad twist to the
above story is that the freezing apparatus in the
compartment had broke down a few days earlier. The poor
worker did not know about the damaged freezing
apparatus and in his mind the freezing apparatus was
working perfectly. He felt cold, got weaker and
literally willed himself to die.


SUCCESS PRINCIPLES

Our sub-conscious mind can be cheated. The
sub-conscious mind can only accept and act on
information passed to it by the conscious mind. It has
no capacity to reject or decline any instructions or
information passed to it by the conscious mind. In the
case of the poor worker, he consciously thought that he
was getting colder, weaker and dying and the
sub-conscious mind accepted the above instructions and
affected his physical body. That was how he willed
himself to die.

MOTIVATIONAL QUOTE

"Every now and then go away, have a little relaxation,
for when you come back to your work your judgment will
be surer. Go some distance away because then the work
appears smaller and more of it can be taken in at a
glance and a lack of harmony and proportion is more
readily seen."

SEE YOUR REACHING

by Richard Quek

The Catalina Island is twenty-one miles away from the
coast of California, and many people have taken the
challenge to swim across it. On July 4th 1952, Florence
Chadwick stepped into the water off Catalina Island to
swim across to the California coast. She started well
and on course, but later fatigue set in, and the
weather became cold. She persisted, but fifteen hours
later, numb and cold, she asked to be taken out of the
water.

After she recovered, she was told that she had been
pulled out only half a mile away from the coast. She
commented that she could have made it, if the fog had
not affected her vision and she would have just seen
the land. She promised that this would be the only time
that she would ever quit.

She went back to her rigorous training. And two months
later she swam that same channel. The same thing
happened. The fatigue set in, and the fog obscured her
view, but this time she swam with faith and vision of
the land in her mind. She knew that somewhere behind
the fog was land. She succeeded and became the first
woman to swim the Catalina Channel. She even broke the
men’s record by two hours.


SUCCESS PRINCIPLES

When you set your goal, keep pressing on even when you
are tired, physically and mentally, and even though
there are many challenges ahead. Keep the vision of
your goal crystal clear before you and never, never,
never… give up! See the reaching, commit to it, and you
will surely see your goal realized.

MOTIVATIONAL QUOTE

"I can't do everything, but I can do something. If we
all did something, we could conquer anything."

SEARCH NO MORE

by Richard Quek


Ali Hafed was a farmer from Africa, who was happy and
contented. One day a priest came to visit him and told
him about the glory of diamonds and the power that goes
along with having them. The priest said, “If you have a
diamond the size of your thumb, you could have your own
city. If you had a diamond the size of your fist, you
could own the whole country.” After the priest left,
the farmer could not sleep that night. He became
unhappy and discontented with what he had, and the
whole night he thought to himself how rich and powerful
he would become if he could possess some diamonds.

The next morning, he sold off his farm, left his family
with his neighbor, and set off to search for diamonds.
He traveled all over Africa, but could not find any. He
looked all over Europe and couldn’t find any. Finally,
he became emotionally, physically and financially broke
and decided to take his own life by throwing himself
into the river.

Back home, the person who had bought his farm was
watering the camels at a stream that ran through the
farm. He suddenly saw a curious flash of light from the
white sands of the shallow stream. Reaching into the
water, he pulled out a rough stone that sparkled like
the colors of the rainbow. Finding the stone
interesting, he took it back to his house and placed it
as a decoration piece in his living room. One day the
priest came to visit, and saw the sparkling stone. He
exclaimed, “Here is a diamond! Is Hafed back?” The man
replied, “No, no, Hafed has not returned, and that is
not a diamond. It is only a stone I found right here in
the garden.” When the priest heard this, he declared,
“I know a diamond when I see one.”

Together they rushed out to the garden stream and began
searching. To their amazement, there came up other more
beautiful and valuable stones than the first. Thus, was
discovered the largest diamond mine in the world.


SUCCESS PRINCIPLES

The above story, Acres of Diamonds was lectured by
Russell H. Conwell more than 6,000 times during his
lifetime. With the funds from the above lectures he
founded Temple University. We are forever looking for
opportunities elsewhere rather than within us. “Acres
of Diamonds” taught us that the riches and
opportunities that we are searching are within us. As
the saying goes, “the grass on the other side always
appears to be greener.” Diamonds in its rough form do
not look like diamonds. The raw diamonds need to be
skillfully worked on and polished before they are of
value. Likewise most of us are like the raw diamonds,
and need to be worked on and polished before we realize
our full potential.

MOTIVATIONAL QUOTE

"Society is like a crowd in carnival costumes with
everyone fearful that others will see through his
disguise."

"Live Your Dream in 2007"

Do You have a Story to Tell?

Several years ago, I belonged to a photography club.
New members joined frequently, which allowed members
the chance to gain fresh, creative ideas. As you might
expect, one of the questions I often heard in first
conversations was: "What kind of work do you do?"

One evening, I began chatting with a new attendee at
one of our meetings. I was surprised when instead of
the usual, "What do you do?", the person pleasantly
said, "So, tell me your story!"

If someone said to you, "Tell me your story!", would
your story brim with enthusiasm--a story written to
your liking? Or would it sound like an uneventful
routine written by someone else--a tiresome treadmill
that leaves your listener hungry to experience the real
you?

If we don't write our own life stories, someone else
will write them for us. If we don't live from our own
values, we might end up living from someone else's
values. If we aren't busy fulfilling our own purpose,
we might be fulfilling someone else's purpose.

Perhaps you have an exciting story to tell.

Ask yourself these questions:

If I were to tell someone my ideal story, what emotions
would my story ignite?

What did it require for me to start creating that
story?

What is the opening sentence?

Many people begin writing their ideal life story, but
then they live in the introduction all their lives. Our
life stories need to be enticing page-turners that are
hard to put down. We have to get past the introduction
and into the exhilarating part where the plot thickens
and the suspense builds. Then we can enjoy the
mysteries, victories, and adventure of an authentic
life.

So what's your ideal story? The plot will begin in your
own imagination--a compelling tale of faith in action
that will guide you to a most extraordinary conclusion!

________________________________________

An authentic life is a watchful, purposeful, committed,
and joyous life. It allows us to express our highest
calling in our own best ways.

When our desires, thoughts, commitments, words,
and actions are congruent with our life purpose, we
live authentically. We experience the joy that comes
from using our God-given gifts and talents in ways that
benefit others.

A key factor often overlooked in living an authentic
life is the strength of our commitment to authenticity
itself. Ralph Waldo Emerson's writings often emphasized
the integration of consciousness into the "form" of
life. Our outer life--all that we experience--is
created each day, one moment at a time. It can be torn
apart by disturbances.

Emerson knew that our awareness can be captured easily
by shifting moods, especially in the spring and summer
of life. So, he believed, authenticity requires
watchfulness, diligence, and patience in the face of
life's inevitable disappointments and failures. Its
test requires a rigorous commitment to the path we
choose to travel. In "Self-reliance" he wrote, "Nothing
at last is sacred but the integrity of your own mind."

In "The Power of Purpose", author Richard Leider
mentioned the wise advice that cancer therapists Carl
and Stephanie Simonton share with their patients: "You
must be willing to be yourself, not what people want
you to be because you think that is the only way you
can get love. You can no longer be dishonest. You are
now at a point where, if you truly want to live, you
have to be who you are."

If someone were to ask you "Who are you? What are you
really about?", what would you tell them?

Think of one thing you are committed to accomplishing
during your life time--something that makes use of your
unique interests and talents in serving others. Then
write a simple one-word sentence describing the essence
of your "story" and your diligence in living that story
to its conclusion.

Your willingness to serve, watchfulness, and
commitment to your deepest calling will allow you to
express your true essence despite life's disturbances.
It will allow you to experience one of God's richest
blessings: an authentic and joyous life.

Wishing you blessings and success! :-)

SHARPENING SKILLS

Once upon a time a very strong woodcutter asked for a job in a timber merchant, and he got it. His salary was really good and so were the working conditions. For that reason, the woodcutter was determined to do his best.

His boss gave him an Axe and showed him the area where he was supposed to fell the trees.

The first day, the woodcutter brought fifteen (15) trees.

"Congratulations," the boss said, "Carry on with your work!"

Highly motivated by the words of his boss, the woodcutter tried harder the next day, but he only could bring ten (10) trees. The third day he tried even harder, but he was only able to bring seven (7) trees. Day after day he was bringing less and less trees.

"I must be losing my strength." The woodcutter thought. He went to the boss and apologized, saying that he could not understand what was going on.

"When was the last time you sharpened your axe?" the boss asked.

"Sharpen? I had no time to sharpen my axe. I have been very busy trying to cut trees..."

Moral: Most of us never update our skills. We think that whatever we have learned is very much enough. But good is not good when better is expected. Sharpening our skills from time to time is the key to success.

STRESS MANAGEMENT

A professor began his class by holding up a glass with some water in it. He held it up for all to see and asked the students, 'How much do you think this glass weighs?'

'50 gms!'.... '100 gms!'...... '125 gms' ...... the students answered.

'I really don't know unless I weigh it,' said the professor, 'but, my question is: What would happen if I held it up like this for a few minutes?'

'Nothing' the students said.

'Ok! What would happen if I held it up like this for an hour?' the professor asked.

'Your arm would begin to ache', said one of the students.

'You're right, now what would happen if I held it for a day?'

'Your arm could go numb, you might have severe muscle stress and paralysis and have to go to hospital for sure!' ventured another student; and all the students laughed.

'Very good. But during all this, did the weight of the glass change?' asked the professor.

'No'

'Then what caused the arm ache and the muscle stress?' The students were puzzled.

'Put the glass down!' said one of the students.

'Exactly!' said the professor. 'Life's problems are something like this. Hold it for a few minutes in your head and they seem okay. Think of them for a long time and they begin to ache. Hold it even longer and they begin to paralyze you. You will not be able to do anything'.

'It's important to think of the challenges (problems) in your life, but EVEN MORE IMPORTANT is to have trust in Allah (swt) and to 'put them down' at the end of every day before you go to sleep. That way, you are not stressed, you wake up every day fresh and strong and can handle any issue, any challenge that comes your way!'

So, as it becomes time for you to leave office today, Remember friend to 'PUT THE GLASS DOWN TODAY' and have tranquility by putting trust in Almighty Allah (swt).

Holy Quran: "He it is who sent down tranquility into the hearts of the believers that they might have more faith added to their faith". (48:4) Tranquility is sign of strong faith while worries and stress is sign of weak faith.

Tell to your mind every day before you go to sleep: "YAA AYYATUHAN NAFSUL MUTMAINNAH, IRJI'II ILAA RABBIKI RADHIYATAN MARDHIYYAH, FADKHULII FII IBAADII WADKHULII JANNATII". (Al-Fajr 89:27-30)

"O soul that is at rest satisfied. Return to your Lord well-pleased (with Him), well-pleasing (Him). So, enter among My servants, and enter into my Paradise".

By worrying so much, do not turn your life to hell. Good luck.

YOU ARE PRICELESS TO THOSE WHO LOVE YOU

A well-known speaker started off his seminar by holding up a $20 note. In the room of 200, he asked, "Who would like this $20 note?" Hands started going up.

He said, "I am going to give this $20 to one of you but first, let me do this." He proceeded to crumple up the $20 note. He asked, "Who still wants it?" Still hands were up in the air.

"Well, what if I do this?" He dropped it on the ground and started to grind it into the floor with his shoe. He picked it up, now crumpled and dirty and asked, "Who still wants it?" Still hands went up into the air.

My friends, we have all learned a very valuable lesson. No matter what was done to the money, it was still wanted because it did not decrease in value. It was still worth $20.

Many times in our lives, we are dropped, crumpled and ground into the dirt by the decisions we make and the circumstances that come our way. We may feel as though we are worthless.

But no matter what has happened or will happen, you will never lose your value: dirty or clean, crumpled or finely creased, you are still priceless to those who love you.

THERE IS ALWAYS A BETTER WAY

A blind boy sat on the steps of a building with a hat by his feet. He held up a sign which said: "I am blind, please help." There were only a few coins in the hat.

A man was walking by. He took a few coins from his pocket and dropped them into the hat. He then took the sign, turned it around, and wrote some words. He put the sign back so that everyone who walked by would see the new words.

Soon the hat began to fill up. A lot more people were giving money to the blind boy. That afternoon the man who had changed the sign came to see how things were. The boy recognized his footsteps and asked, "Were you the one who changed my sign this morning? What did you write?"

The man said, "I only wrote the truth. I said what you said but in a different way."

What he had written was: "Today is a beautiful day and I cannot see it."

Do you think the first sign and the second sign were saying the same thing? Of course both signs told people the boy was blind.

But the first sign simply told people to help by putting some money in the hat. The second sign told people that they were able to enjoy the beauty of the day, but the boy could not enjoy it because he was blind.

The first sign simply said the boy was blind. The second sign told people they were so lucky that they were not blind. Should we be surprised that the second sign was more effective?

Moral of the Story:

1. Be thankful for what you have.

"Has there not been over Man a long period of Time, when he was nothing - (not even) mentioned? Then verily We created Man from a drop of mingled sperm, in order to try him: So We gave him (the gifts), of Hearing and Sight". (76:1-2)

2. Be creative. Be innovative. Think differently and positively as the Quran admonishes.

"Those who celebrate the praises of Allah, standing, sitting, and lying down on their sides, and contemplate the (wonders of) creation in the heavens and the earth, (With the thought): "Our Lord! You have not created this for naught. Glory be to You! Give us salvation from the penalty of the Fire". (3:191)

3. Invite the people towards good with wisdom. Quran says:

"Invite (all) to the Way of your Lord with wisdom and beautiful preaching; and argue with them in ways that are best and most gracious: for your Lord knows the best, who have strayed from His Path, and who have received guidance". (16:125)

WHY PRAYERS ARE NOT ANSWERED?

One day Ibrahim Adham was passing through the bazaar in the city of Basra when he was surrounded by people who said to him: "O Ibrahim! Allah has stated in the miraculous Qur'an that: "Call Me and thou shall be answered"; we call upon Him bout our prayer is not answered.

Ibrahim said: "The reason is because your hearts have died due to ten things so that your supplications have no sincerity as your hearts are not pure and free of contamination."

They asked: "What are those ten issues?" He replied:

01:- First and foremost you have accepted Allah but have not repaid His claim.

02:- You have recited the miraculous Qur'an but have not practised it.

03:- You profess your love of the Prophet of Allah (S.A.W.), but are opposed to his Household (A.S.).

04:- You claim to have enmity with Satan but in practice you are in agreement with him.

05:- You say that you are fond of heaven but in order to enter heaven you have not done anything.

06:- You said that you were afraid of the Fire of Hell, but have thrown your bodies in to it.

07:- You were busy slandering and criticizing people but were ignorant of your own shortcomings and faults.

08:- You said that you didn't like the world but are greedily following it.

09:- You confess to the reality of death but don't prepare yourself for it.

10:- You have buried the dead but haven't taken a lesson or guidance from it.

These are the 10 practices (Ten Reasons) which cause prayers to remain unanswered.

ARE YOU A WEALTHY MAN?

A saint was praying silently. A wealthy merchant, observing the saint's devotion and sincerity, was deeply touched by him. The merchant offered the saint a bag of gold. "I know that you will use the money for God's sake. Please take it."

"Just a moment." The saint replied. "I'm not sure if it is lawful for me to take your money. Are you a wealthy man? Do you have more money at home?

"Oh yes. I have at least one thousand gold pieces at home," claimed the merchant proudly.

"Do you want a thousand gold pieces more? Asked the saint.

"Why not, of course yes. Every day I work hard to earn more money."

"And do you wish for yet a thousand gold pieces more beyond that?"

"Certainly. Every day I pray that I may earn more and more money."

The saint pushed the bag of gold back to the merchant. "I am sorry, but I cannot take your gold," he said. "A wealthy man cannot take money from a beggar."

"How can you call yourself a wealthy man and me a beggar?" the merchant spluttered.

The saint replied, "I am a wealthy man because I am content with whatever God sends me. You are a beggar, because no matter how much you possess, you are always dissatisfied, and always begging God for more."

WHY A WOMEN CAN'T MARRY MORE THAN ONE HUSBAND?

In a delightful report about how Imam Abu Hanifah received his name (his original name was Numan bin Thaabit bin Zuta bin Mah), an account of why the wife is forbidden to take more than one husband is recounted. 'Abu Hanifah' is an unusual name because it means 'the father of Hanifah', and Hanifah was his daughter. It was not the custom in those days to do this. Normally, the name would be 'the father of the name of a son.' How this came about is quite edifying.

One day the great Imam Abu Hanifah was asked a question that, for the first time in his illustrious career, he was unable to answer. The question was, "Why were women forbidden to marry more than one husband at a time?"

To make a long story short, Abu Hanifah's daughter said that she knew the answer and would solve this question if her father would make a promise to her that if she succeeded in solving this problem, he would then assure her a place in history. Abu Hanifah agreed.

So she gathered a group of women together and gave each of them a cup. Then she brought in a large bowl of milk and asked each of them to dip their cups in the milk and to fill their cups. They did so. She then asked them to pour back the milk into the bowl. They did this too. She then asked them to re-fill their cups taking back only their own milk that they had poured into the bowl.

This, obviously, was impossible to do. Hanifah had clearly demonstrated the kind of predicament that would be created if a woman had several husbands. With more than one husband, if she were to become pregnant, she would have exceptional difficulties determining who the actual father was. Identifying parentage and lineage would then be insurmountable for the offspring. Imam Abu Hanifah was so pleased with her answer that he took the name 'Abu Hanifah', 'the father of Hanifah', so his daughter did indeed earn a place in history.

THE SECRET OF SUCCESS

THE SECRET OF SUCCESS

by robert quek

There was once a boy who wanted to seek the secret of
success. One day he approached a wise man living up in
the mountain. When he found the wise man at the hut, he
asked, “Wise man, can you tell me the secret to becoming
successful in life?” The wise man was silent for a
while. After a moment of silence, the wise man led the
young lad to a nearby river. They kept walking into the
river until the boy’s head was fully submerged in the
water. The boy struggled to keep his head above the
water. To his astonishment, the wise man did not help
him. Instead, the wise man held the boy’s head in the
water. After a few minutes the wise man pulled the boy
out of the water and they proceeded to walk back to the
hut. At the hut the wise man asked the young boy what
he desired most when his head was submerged in water.
To this the young boy quickly responded, “Of course, I
wanted to breathe, you old fool!” To which the wise man
replied, “Son, if you desire success as much as you
wanted to breathe, then you would have found the true
secret of success.”


SUCCESS PRINCIPLES

Success is a matter of choice. If we have enough strong
reasons, there is nothing that we cannot do. Once we
have the reasons to do something, we will surely find
the ways to do it. A mere wish would not make things
happen. It is a burning desire, turned into an
obsession that will generate the energy to bring you to
achieve any goal that you may desire.

MOTIVATIONAL QUOTE

"Not the maker of plans and promises, but rather the
one who offers faithful service in small matters. This
is the person who is most likely to achieve what is
good and lasting."

MY DOG CAN WALK ON WATER

My Dog Can Walk On Water

by robert quek

There was a hunter who came into the possession of a special bird dog. The dog was the only one of its kind, because it can walk on water. One day he invited a friend to go hunting with him so that he could show off his prized possession. After some time, they shot a few ducks, which fell into the river. The man ordered his dog to run and fetch the birds. The dog ran on water to fetch the birds. The man was expecting a compliment about the amazing dog, but did not receive it. Being curious, he asked his friend if the friend had noticed anything unusual about the dog. The friend replied, “Yes, I did see something unusual about your dog. Your dog can’t swim!”

Success Principles

More than 90% of the people that we face everyday are negative. They choose to look at the hole in the middle rather than the doughnut. Do not expect compliments or encouragement from them. These are the people who cannot pull you out of your present situation. They can only push you down. So be aware of them, spend less time with them, and do not let them steal your dreams away from you.

EVERYTHING HAPPEN FOR THE GOOD

Everything Happens For The Good

by robert quek

There was once a King who had a wise advisor. The advisor followed the King everywhere, and his favorite advice was, “Everything happens for the good”. One day the King went hunting and had a little accident. He shot an arrow at his own foot and was injured. He asked the advisor what he thought about the accident, to which the advisor replied, “Everything happens for the good”. This time the King was really upset and ordered for his advisor to be put in prison. The King asked his advisor, “Now, what do you think?” The advisor again replied, “Everything happens for the good”. So the advisor remained in prison.

The King later went on a hunting trip, this time without the advisor. The King was then captured by some cannibals. He was taken to the cannibals' camp where he was to be the evening meal for the cannibals. Before putting him into the cooking pot he was thoroughly inspected. The cannibals saw the wound on the King’s foot and decided to throw him back into the jungle. According to the cannibals' tradition, they would not eat anything that was imperfect. As a result the King was spared. The King suddenly realized what his advisor said was true. The advisor also escaped death because had he not been in prison, he would have followed the King on the hunting trip, and would have ended up in the cooking pot.